A hagyományos paprikás krumpli elkészítéséhez a hagymát megtisztítjuk, apró kockára vágjuk.
Tűzálló tálban egy kevés olajat forrósítunk, beletesszük a felaprított hagymát, és üvegesre pirítjuk, majd hozzáadjuk a felkarikázott kolbászt, és megpirítjuk.
Lehúzzuk a lábast a tűzhelyről, megszórjuk a kolbászos pirított hagymát a pirospaprikával.
Átkeverjük, majd hozzáadjuk az alaposan megmosott, megtisztított, kockákra vágott burgonyát.
Felöntjük annyi vízzel, ami majdnem ellepi. Megsózzuk, hozzáadjuk a paradicsompürét, és addig főzzük, amíg a burgonya megpuhul.
És Isten irgalma felől soha kétsége ne essél.” „Szent Benedek szerzeteseinek írt szabálykönyvének (Regula) az egyedüli célja, hogy az evangélium megélésére adjon útmutatást a hétköznapokban, de nyugodtan mondhatjuk, hogy nemcsak egy szerzetesi, hanem bármely emberi közösségben. Mindjárt az elején, a 4. fejezetben, amely „Melyek a jócselekedetek eszközei?” címet viseli, rövid mondásokban fogalmazza meg a Krisztust követő ember számára a követendő utat. Maga a cím is az evangéliumra utal, amikor a gazdag ifjú megkérdezi Jézust: „Jó Mester, mit kell tennem, hogy elnyerjem az örök életet?” És mit kell tenni: Szent Benedek felsorolja a parancsokat, és közülük is az elsőt: ”Szeresd az Úristent teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből, aztán felebarátodat, mint önmagadat.” Ezután következik további 71 megfogalmazás, amelyek mindegyike az evangéliumok szellemiségét fordítja le a hétköznapi életre, utolsóként a legnehezebbek: „Ellenségeidért Krisztus szeretetében imádkozzál. Haragosoddal még napszállta előtt békülj ki.” Vajon meg lehet-e ezeket tartani, van-e a szerzetesben, vagy bármely emberben ehhez elég erő? Nyilvánvaló, hogy nincs: a gyenge, esendő ember magától erre képtelen, bele-belefog, de gyakran elbukik. Szent Benedek azonban egy vígasztaló mondattal fejezi be: „És Isten irglma felől soha kétségbe ne essél.” Isten megbocsátó irgalma erőt ad a mindennapi újrakezdéshez, ezért ne adjuk fel soha, hogy újra és újra elkezdjük az evangéliumot megélni, ugyanis ezt nem pusztán saját erőnkből tesszük, hanem „velünk az Isten”, Szent Pál megfogalmazásában: „nem azon múlik, aki erőlködik, vagy aki törtet, hanem az irgalmas Istenen.” Tóth Konstantin OSB (bencés)
„Isten irgalma nem csupán a bűn után jelenik meg. Nem csak gyógyító, megbocsátó, visszafogadó szeretet. Isten felénk irányuló első tette az irgalom. A teremtés nem más, mint a Teremtő szeretetének túlcsordulása. A Szentháromság belső, tüzes serlegéből kicsorduló csepp a világ, mely magába foglalja a serleg tartalmát, mindazt, amit a Személyek egymás között megélnek: az egymásnak teljesen odaadó szeretetüket. Ezért e hármas szerelemből megteremtett világ alaptörvénye is ugyanez: elfogadó, befogadó, önátadó szeretet. Az fogja ezt föl, aki ezt befogadja, s ebből fakadóan maga is szeret. A szeretet nem cselekedet, hanem ez a befogadás: az Isten önközlésének elfogadása és továbbadása. Aki ide eljut, vagy inkább, aki ezt megkapja, az már nem saját tetteit cselekszi, hanem Istenét, akit befogadott a szívében. Miként Jézus is: „Nem azért szálltam alá a mennyből, hogy a magam akaratát tegyem, hanem annak akaratát, aki küldött.” Ezért boldogok az irgalmasok, mert amikor irgalmasan szeretnek, csak egyre növekednek ebben az Istentől kapott szeretetben.” Fülöp testvér
„Sokszor úgy érzem, hogy én is – mint minden szülő vagy pedagógus – felszántott föld vagyok, és dolgom irgalmas szeretettel befogadni a kicsiny magot, csendben dajkálni, segíteni, hogy gyökeret eresszen, belém kapaszkodva naggyá nőjjön és virágot bontson, gyümölcsöt érleljen! … Az évek alatt több, mint ötezer gyermeket fogadtunk be irgalmas szeretettel. Senki nem kényszerített, erőltetett arra, hogy igent mondjunk az életre, hogy teremtő Istenünk nevében segítséget kérő gyermekeket otthonunkba, életünkbe befogadjuk. A kis, gyámoltalan gyermekek vagy az ők rokonai, Isten nevében jöttek segítséget kérni, és mi a kollégáinkkal bizalommal befogadtuk őket, megosztottuk velük otthonunkat, kenyerünket, mindazt, mit Isten gondviselő jósága nekünk kirendelt. Peregnek az évek és az arcok előttem. Tudom, hogy nem minden szem hozott százszoros termést – annak ellenére, hogy sokszor megmostuk határozottan a fejüket vagy könnyezve a lábukat, de ennek ellenére nem tudnék egyetlen egy gyermeket sem megnevezni, és határozottan azt mondani, hogy kár volt őt befogadni. Valahogy minden pislákoló életben az Élet Ura jött közénk, s büszke örömmel tölt el, hogy mi nem kioltottuk a pislákoló mécsbelet, hanem gyarlóságaink ellenére szeretettel ápoltuk, élesztettük azt. Visszagondolva a sok-sok gyermekre, úgy érzem, hogy az irgalmas szeretettől vezetve jól döntöttem, jól döntöttünk, mikor nem elzárkóztunk az ajtónkon kopogtató családok elől, hanem az isteni irgalomtól vezetve az életet átkaroltuk, és sokszor verejtékes munkával szolgáltuk. Végtelen öröm van bennem, amiért Ferenc pápa megajándékozta világunkat az isteni irgalmasság drága évével! Imádkozom, hogy merjük szíveinket nagyra tárni, és az életet szeretettel továbbra is befogadni, hordozni! Fohászkodom, hogy szülessenek szerelmek, élő családok, gyönyörű gyermekek, életre szóló jó barátságok, tiszteletre épülő, viharokat kiálló kapcsolatok ebben a kegyelmi évben! Ne méricskéljünk, válogassunk, selejtezzünk, hanem merjünk irgalmas szeretettel az élet mellett dönteni, merjünk társaink mellett dönteni, egymás kezét határozottan, bizalommal-egy életre megszorítani!”
Van 1 % – od ? Ajánld fel ! Ha nekünk, akkor ezt írd rá Mint a többi ember Alapítvány – 18711516 1 13 – 1% nál Bankszámla számunk: – 65900107-13031778 ” Segíts, hogy segíthessünk ! “
hány ember úgy legyen úgy mondva otthoni illető meg
szereti mondani mondjuk mi az otthoni teendő ugye
ilyenkor az illetőnek mondja meg érti amit
elmondanák de azt látja és meg is tapasztalta aki
ki mondta ki mit kel csinálni úgy állna mondjuk hozzá
hogy nevetségesen más jót nevet rajta mondjuk más
könnyebb dolgot meg csinálja mert ő úgy van vele
ő ennyi időt lehúzót munkába életbe és nincsen már
kedve életbe semmit tenni azért van úgy hogy
könnyebb el megteszi még nagy nehezen akár hogy is
nem tetszik vagy ki osztja észt bent elvan
szórakozásba élvezi utána úgy van meg csináltad végre
elvégezeted dolgot amit ki mondtak neked így lehet
csak olyan utasítom azt oldja meg ő amíg épen jól
érzi magát az bizonyos illető az életbe lehet épen
szórakozik valami előtt de ki osztotta bizonyos észt
ezt kel csinálni meg nézi majd de ha az ember mást
felkéri csináld meg és be is segítek neked egyből
jobban fog haladni másra fog jutni az ideje
mind 2embernek ezt is csak össze fogással lehet
elérni ha csak ki osztom dolgot én lehet kényelembe
élek de ő meg oldani dolgokat nehezen de segítünk
rajta jobban fog haladni az illető aki épen teszi
amit ki adtak neki épen .
Ajánld fel ! Ha nekünk, akkor ezt írd rá Mint a többi ember Alapítvány – 18711516 1 13 – 1% nál Bankszámla számunk: – 65900107-13031778 ” Segíts, hogy segíthessünk ! “
A feltámadás misztériumát egy nem hívő embernek nehéz megélni, elképzelni. Nekik, akik nem hisznek a feltámadásban a halál valaminek a vége. Míg mi, hívő emberek bízunk abban, hogy részünk lesz Isten országában, a szép új világban egy sokkal boldogabb, felhőtlenebb életben. Ez csakis egy Jézuséhoz hasonló feltámadás után következhet be. Ami még inkább vigasztaló, hogy ott a felsőbb rendű testünkben nem lesznek betegségek és örökre legyőzetik a halál, tehát az sem lesz.
Még a keresztények között sem mindenki tudja, hogy két feltámadás lesz a biblia szerint. Jézus Krisztus újra eljövetelekor lesz az első, akik az életre, az örök életre támadnak fel, vagyis az üdvözültek, a szentek. Majd eltelik újabb ezer év és akkor jön a kárhozottak feltámadása. Ők is meghallgatják majd ítéletüket és csak azután jön számukra a második halál, amiből már nincs visszatérés. Ekkor lesz a végső leszámolás sátánnal és démonjaival is. Tehát téves felfogás a pokolban az örökös szenvedés, legalábbis ezt támasztja alá a biblia. A föld újrateremtése az isteni szóval teremtéssel csak a kárhozottak halála után fog megtörténni. És hogy hol lesznek az üdvözültek ezalatt az ezer év alatt, a mennyekben Isten országában és ott részesei lesznek annak, hogy megismerjék az Isten igazságos ítélkezését? Az áll János 16,23-ban, hogy „azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy amit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja néktek.” Tehát nyilvánvaló lesz minden az üdvözültek előtt.
Mi a főparancs a bibliában? János 13,34-ben így hangzik: „Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; amint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást.” Jn 13,35 szerint pedig „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.”
A jézusi tanítás szerint a hívő ember felül tud emelkedni emberi bűnös természetén és képes akár az ellenségeit is szeretni.
Szintén János evangéliumában olvashatjuk a szeretettel kapcsolatban talán az egyik legfontosabb főigét, mely szorosan kapcsolódik eredeti témánkhoz a húsvéthoz :(Jn3,16) „Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” Mit adhatott volna ennél nagyobb dolgot Isten az embernek? Semmi mást! Ha végig gondoljuk Jézus Krisztus passióját máris érezzük, hogy csakis szeretetből vállalhatott ekkora nagy áldozatot. Amikor a bűnös ember szembenéz saját hibáival, elszégyelli magát és jó esetben bűnbocsánatért folyamodik. A bűnös ember megtérése is itt kezdődik. Szembenéz saját hibáival és rögtön mellé gondolja, hogy milyen nagy áldozatot hozott érte a Jó-Isten.
Jézus Krisztus a keresztre felvitte az emberiség összes bűnét. Önmaga bűntelen volt, csak így volt lehetséges, hogy levezekelje az emberiség összes bűnét. Félelmetes belegondolni, hogy még azokért a bűnökért is szenvedett, amit mondjuk ezután fogok elkövetni.
